《望牛头寺赏析》
该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。
“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。
“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。
“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。
杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会金刚经“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。
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【生卒】：1923—【介绍】： 美国“放射派”*女诗人。原为英裔。二次战时在伦敦担任伤员救护工作。《两幅肖像》(1946)是她的第1部诗集，作
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唐杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【注释】河南河北：指今河南洛阳一带及河北北部。剑外：剑南
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石磨以文化的名义聚集你是脱胎换骨的石头……那时，是乡间的闺女害羞地猫在东家和西家的院落以默默劳作度过微暗的晨昏和喧闹的节日。生命唯
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蔡 朱栏桥下水平池,四面无风柳自垂。 疑是水仙吟意懒,碧罗笺卷未题诗。 蔡袡这首咏新荷诗,诗题下有注,“坚老(蔡袡字)尝谒韩子苍,令赋此诗。”显然这是指新荷为题,奉命赋诗。这种应酬之作,不易写好。但也
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臣植言：臣闻天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载;日月称其明者，以无不照〔2〕;
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【注释】 选自《孟子·万章下》。 颂：同“诵”，吟咏。 其：他(他们)的。 其人：他(他们)的为人。 论其世：讨论他(他们)所处的时代。 【赏析】 孟子在讲述交友的方法和修身的原则时，说了如下一句话：
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