《梦江南·唐·温庭筠》原文与赏析
唐·温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
这首小令写倚楼独望归舟的思妇,终盼不来征人,极尽惆怅之情而失望断肠的况味。
“梳洗罢,独倚望江楼。”写女主人公早起梳妆洗理已毕,就独自一人依靠在望江楼上一个好的观察角度,眺望江上归舟。这八个字就交代了时间、地点、人物及其神情动态,语言简洁、明了。一个“独”字写出了思妇的形单影只,急切盼望亲人早归而能相聚成双的心愿。
“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。”写思妇望穿秋水,帆船儿一条条、一条条的过去,都不是自己心上人所坐。太阳已从东转到西,斜晖脉脉含情,水流悠悠不断,忽又看到那铺满青叶白花的美丽的白苹洲——曾是与亲人执手相别之处,更使她柔肠寸断,不堪回首。“斜晖”照应“过尽”,点明江上船只“过尽”的原因是由于已近傍晚;又与开头的“梳洗罢”相呼应,表现了时间推移的过程。从早到晚,她已经殷殷期待、盼望将要整整一天了! 这看出她爱的是如此执着、如此专一。这种深情,与脉脉斜晖、悠悠绿水、江天极目之景正巧妙地交织、融汇在一起。夕阳有意,留恋不忍离去,但时近黄昏,很快就要沉下西山;流水无情,它默默无语地奔流远去。
词的开头两句,着意突出思妇想念亲人的感情,期待同亲人团聚的强烈愿望;中间两句急转直下,极力描写了妇人希望的全部落空。先扬而后抑,造成了感情的大跌宕,效果鲜明地表现出她失望后内心的寂寞凄凉。女主人公百感交集,凝结成最后一句“肠断白苹洲”!感情发展到了高潮,却又嘎然而止。这最后一句写得自然而不突兀,感情真挚、丰富、强烈。
这首词勾画了一位满怀深情盼望男子归来的思妇形象,充分揭示了她希望落空之后的痛苦,表现了诗人对妇女的满腔同情。这与诗人遭受统治阶级排挤,不受重用的悲凉心情是息息相通的。
本词朴素自然,简洁清新,没有刻意求工、雕章琢句的痕迹,而用白描手法。虽写思妇爱情,却不俗不艳而空灵疏荡,别具丰神。“斜晖脉脉水悠悠”已为争相引用之名句。作者以纯洁美好、高尚动人的真情感染读者,给人以美的享受,丰富了人类的生活情趣,培养了人们的优美情操。
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范晔文《宦者传论》 《易》曰: “天垂象,圣人则之。”宦者四星,在皇位之侧。故周礼置官,亦备其数。阍者守中门之禁,寺人掌女官之戒。又云: “王之正内者五人。” 《月令》: 仲冬,命阉尹审门闾,谨房室。
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萨比教是一种古老的宗教。萨比教徒认为,人死后,亡灵即会离开人体内。亡灵是纯洁的,则应该出自纯洁的躯体。所以,他们在死者临终之前快要断气的时候,就马上给病人清洗净身。首先,把临终病人身上的旧衣服脱下,并
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为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。若道归仁滩更好,主人何故别三年?
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此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。 次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重
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原文 故老能言五代时事者 1 ,云冯相道、和相凝 2 同在中书 3 。一日,和问冯曰:“公靴新买,其值几何?”冯举左足示和曰:“九百。”和性褊急,遽回顾小吏云:“吾靴何得用一千八百?”因诟责 4 久之
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南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。
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秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。礼乐攻吾
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刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。
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某月日,骆宾王谨致书于博昌父老〔2〕:承并无恙,幸甚幸甚〔3〕。云雨俄别,封壤异乡〔
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杜甫《茅屋为秋风所破歌》,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
【解题】 此诗作于肃宗上元二年(761)秋,时杜甫居成都西郊浣花溪草堂。诗中写狂风破屋,儿童抱茅入竹,夜雨侵迫,诗人从自己苦况推想到天下寒士,写出伟大的理想和胸襟,震撼千古人心。白居易《新制布裘》、王