古籍名著《四部正讹》的年代、作者和内容精讲
唐宋以还,赝书代作,作者日传,有人不察,尽信不疑,致使谬种流传,为害非浅,而辨伪专著甚少。应麟有感于此,著成四部正讹,专门考订辨别伪书。
此书先概括介绍伪书出现的种种情况,将其分为二十类:一,有伪作于前代而世率知之者;二,有伪作于近代而世反惑之者;三,有掇古人之事而伪者;四,有挟古人之文而伪者;五,有傅古人之名而伪者;六,有蹈古书之名而伪者;七,有惮于自名而伪者;八,有耻于自名而伪者;九,有袭取于人而伪者;十,有假重于人而伪者;十一,有恶其人,伪以祸之者;十二,有恶其人,伪以诬之者;十三,有本非伪,人托之而伪者;十四,有书本伪,人补之而益伪者;十五,有伪而非伪者;十六,有非伪而实伪者;十七,有当时知其伪而后世弗传者;十八,有当时记其伪而后人弗悟者;十九,有本无撰人,后人因近似而伪托者;二十,有本有撰人,后人因亡逸而伪题者。然后按经、史、子、集次序列出伪书,逐一辨析论证。卷末还有审核伪书的方法八条:一,核之七略以观其源;二,核之群志以观其绪;三,核之并世之言以观其称;四,核之异世之言以观其述;五,核之文以观其体;六,核之事以观其时;七,核之撰者以观其托;八,核之传者以观其人。
本书所辨伪书有一百零四种,比此前宋濂的诸子辨超过一倍多,而且把辨伪范围扩大到经、史、子、集四部,实乃前人所无有。宋书之辨,多属“卫道”之评,胡书之辨,皆为辨伪求真。书中所概括伪书的情况、辨伪的方法,对我们今天仍有很大参考价值。
本书收在胡氏少室山房笔丛中,有明万历刊本、清光绪二十二年(1896)广州广雅书局刊本、一九二四年永康胡氏梦选楼刊本、一九二七年北平朴社铅印本。一九三三年北平景山书社再版辨伪丛刊本。又有一九五八年中华书局排印本。
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●洞仙歌 苏轼 冰肌玉骨,自清凉无汗。 水殿风来暗香满。 绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。 起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。 试问夜如何?
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【原题】:祷雪麻仙洞前立春一日湫压县境而雪霰已集连日六化呈瑞以元宵设供权你及士友皆赋诗二首和韵以谢
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二十四节气——立冬 (乡土散文《麦颂》零伍壹)湖北 雪雁鸣我早就知道霜与火的年龄界限了。也知道红与白的立场各为其主,红为秋,白为冬
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古井,静静地呆在武夷山之麓的建瓯小城里,井口对着遥远的天空无声无息。不见清泉的涌动,以及水花的翻腾。过往的行人不看它一眼,
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朱彝尊飞花时节,垂杨巷陌,东风庭院。重帘尚如昔,但窥帘人远。叶底歌莺梁上燕,一声声
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参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
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霜林老鸦闲无用,畦东拾麦畦西种。畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛希明年麦熟芒攒槊,农夫未食鸦先啄。徐行俯仰若自矜,鼓翅跳踉上牛角。忆昔舜耕历山鸟为耘,如今老鸦种麦更辛勤。农夫罗拜鸦飞起,劝农使者来行水。
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莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。 【注释】松源、漆公店:地名,在今皖南山区。炊:做饭。无难:不难。赚:骗
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“酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。 【出处】唐李白《 白马篇 》。 【意思】你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀 你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游 【全诗】 《白马篇》 .[唐].
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宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。