立政《尚书》原文注解与鉴赏

立政尚书

周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用咸戒于王，曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”周公曰：“呜呼！休兹知恤，鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊，尊上帝迪，知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰，拜手稽首后矣。曰：宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。谋面用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德，罔后。亦越成汤陟，丕釐上帝之耿命。乃用三有宅，克即宅，曰三有俊，克即俊。严惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用协于厥邑，其在四方，用丕式见德。呜呼！其在受德，暋惟羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶习逸德之人，同于厥政。帝钦罚之，乃伻我有夏式商受命，奄甸万姓。亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。立政：任人、准夫、牧，作三事，虎贲、缀衣、趣马小尹、左右携仆、百司庶府。大都小伯、艺人、表臣、百司、太史、尹伯，庶常吉士。司徒、司马、司空、亚旅。夷微卢烝。三亳阪尹。文王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言，庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违。庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。亦越武王率惟敉功，不敢替厥义德^〔51〕，率惟谋从容德^〔52〕，以并受此丕丕基^〔53〕。呜呼！孺子^〔54〕王矣！继自今我其立政。立事、准人、牧夫。我其克灼知厥若，丕乃俾乱^〔55〕，相我受民，和我庶狱庶慎。时则勿有间之^〔56〕，自一话一言，我则末惟成德之彦^〔57〕，以乂我受民^〔58〕。呜呼！予旦已受人之徽言^〔59〕，咸告孺子王矣！继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正^〔60〕是乂之。自古商人，亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅^〔61〕之，克由绎^〔62〕之，兹乃^〔63〕俾乂，国则罔有。立政用人^〔64〕，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其勿以人，其惟吉士，用劢相我国家^〔65〕。今文子文孙，孺子王矣。其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘^〔66〕尔戎兵^〔67〕，以陟禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。以觐^〔68〕文王之耿光，以扬武王之大烈。呜呼！继自今后王立政，其惟克用常人^〔69〕。”