李觏《送僧游庐山》原文、注释、译文、赏析
李觏
送僧游庐山
山行为客住非家，此去庐山况不遐。
要见南朝旧人物，池中惟有白莲花。
作者简介李觏（1009—1059年），字泰伯，建昌军南城（今江西南城）人，北宋时期的哲学家、思想家、教育家、改革家。仁宗皇祐元年（1049年）被范仲淹荐为试太学助教，后升海门主簿。终生从事理学研究，主要著作有直讲李先生文集，内容广泛涉及到政治、经济、哲学、法学、军事、教育、诗文诸方面，被誉为康国济民的医国之书。著有诗退居类稿等。
简析该诗表达了作者对僧人的依依惜别之情，同时也抒发了他对昔人已去，人生如梦，时光飞逝的无限感慨。
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君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微
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儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，
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【名句】夫礼者，所以定 ① 亲疏，决 ② 嫌疑，另 ③ 同异，明是非也。 【注释】①定：确定。②决：判断。③另：区分。 【释义】礼的规定，是用来确定亲近疏远，判断疑惑不解，区别相同相异，分清是非对错的
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题都城南庄 作者： 崔护
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阿尔巴尼亚诗歌 阿尔巴尼亚是欧洲人口最少的国
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作者简介欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵
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【3015】好干部的五项修炼（理清著，新华出版社，17万字，2015年9月第1版，29元）△解读“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉
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折杨柳歌辞 【原诗】：腹中愁不乐，愿作郎马
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作者： 朱自清 【原文】： 我与父亲不相见已二年余了
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翁森《四时读书乐(四首选一)》 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。 【注释】 ①《四时读书乐》共四首