郑人买履
【题 解】
“郑人买履”的故事出于韩非子·外储说左上，韩非子在外储说左上中使用大量生动形象的历史故事和民间传说把他的功利主义学说阐述得有声有色，除了经六和说六宣扬守信用以外，前面五部分集中阐述以功利为原则治国的思想，并以此为基础，反对言谈，反对形式，反对学问，反对智巧，反对亲情，反对礼贤，反对仁义，反对君主为民表率。
【注释翻译】
鉴赏分析
这则寓言中，郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得出的尺码，而不相信自己的脚，让我们联想到现实生活中的一些人，他们说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发——本本上写有的，他们就相信，本本上没有但实际上存在着的，他们却不相信。故事告诉我们：这种思想僵化的人，在具体生活中是会碰壁的。
本则寓言脉络分明，层次清楚，用词准确，形神兼备。按时间的顺序，用精练的语言叙写了郑人买鞋却最终没买到鞋的经过，让我们如睹“郑人”脑瓜子像榆木疙瘩一样死板的愚蠢可笑的样子。故事又寓理于事，耐人寻味。文中并没有点明论题，只选取典型事例，让读者从活生生的事例中受到教育，收到了很好的效果。
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名言： 有大略者不可责以捷巧， 有小智者不可任以大功。 注释： 大略： 远大谋略。责： 要求。捷巧： 有小聪明， 小技艺。大功： 大事。 句意： 对有远大谋略的人， 不可以要求他有小聪明、小技艺; 对
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黄庭坚《次韵王荆公题西太一宫壁二首》 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。 ② 真是真非安在?人间北看成南。 晚风池莲香度，晓日宫槐影西。 白下长干梦到，青门紫曲尘迷。 ③ 【注释】 ①太一：神名。北宋时汴京
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典源出处 晋 皇甫谧 《高士传》：黔娄先生者齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子，
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金·王特起东楼欢宴，记遗簪绮席，题诗纨扇。月枕双欹，云窗同梦，相伴小花深院。旧欢顿
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千秋万岁名，寂寞身后事出处唐bull;杜甫《梦李白二首》原文宛别已吞声，生别常恻侧。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗
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系马青松阴，蹑屣苍崖路。惊鸟动林花，空山答人语。云霞不可揽，直入冥冥雾。
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十五游神仙。仙游未曾歇。吹笙吟松风。泛瑟窥海月。西山玉童子。使我炼金骨。欲逐黄鹤飞。相呼向蓬阙。 作品赏析【注释】：吹笙吟松风。(吟一作坐)
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壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。
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周亚夫周亚夫 【原文】 周亚夫距[1]吴、楚，坚壁[2]不出。军中夜惊，内相攻击扰乱，至于帐下。亚夫坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南
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庄子 北冥有鱼 (1) ，其名为鲲 (2) 。鲲之大，不知其几千里也; 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也; 怒而飞，其翼若垂天之云 (3) 。是鸟也，海运则将徙于南冥 (4) 。南冥者，天池