释慧远《庐山东林杂诗》原文、注释、译文、赏析
释慧远
庐山东林杂诗
崇岩吐清气，幽岫栖神迹。
希声奏群籁，响出山溜滴。
有客独冥游，径然忘所适。
挥手抚云门，灵关安足辟。
流心扣玄扃，感至理弗隔。
孰是腾九霄，不奋冲天翮。
妙同趣自均，一悟超三益。
作者简介慧远（334—416年），东晋著名高僧。俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人。慧远早年学儒，博综六经，尤善老庄。晋穆帝永和十年（355年），二十一岁的慧远和弟弟惠持一起在太行恒山出家为僧，384年入庐山，居东林寺，在山三十余年，研治佛经，同时结交达官贵人、名流学者，弘扬佛学，对南方的佛教传播推动极大，后被唐代净土宗尊为初祖。慧远于佛学著作有法性论，于文学著作有匡山集，尤善山水诗文。
题解慧远精通佛学的“般若性空之学”，在庐山东林寺传授佛法时，弟子信众如云，为便于徒众对佛法的理解和接受，其方法之一就是把东林寺周围的山水胜景信手拈来，使其与佛法理致“连类”，自然而然地介绍了自己的感悟和心怀。
简析该诗首先可看作一首山水诗，前六句写自己眼中的庐山，从高岩、幽穴到清气、天籁，无不使人赏心悦目，物我两忘。继而自然往佛家的境界深入：天门可及，玄关大开，俗世的人和佛家的“至理”，实可由“悟”而通。而这个“悟”或由学问积累而水到渠成，或因生活经验而得到启发，或在游赏山水时触类旁通，总之是一种不期而然得之意外的“开悟”或“觉悟”，而这个体悟的途径比起孔子的“益者三友”更高超。该诗把描写山水自然与“悟道”之乐结合，平淡而有理趣。
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