《菩萨蛮·暄风迟日春光闹赏析》
此为春闺怨词。一开始词人用浓墨重彩，描绘出一幅春日冶游图景，“暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。”虽无一字及人，而人其中。“暄风”，即春风。萧纲纂要：“春曰青阳……风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。”“迟日”，即春日。诗经·豳风·七月：“春日迟迟。”而暄、迟二字，能给读者以春暖日长的感受。“春光闹”显然是宋祁的名句“红杏枝头春意闹”的化用，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。“葡萄水绿”乃以酒喻水，本李白襄阳歌：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”将春水比作葡萄美酒，则暗示着游春者为大好春光陶醉，不徒形容水色可爱。
春天的良辰美景同时便是触发隐衷的媒介。上片歇拍“两岸草烟低，青山啼子规”二句，就是由乐转悲的一个过渡。虽然看起来只是写景，似乎船儿划到一个开阔去处，水平岸低，时闻杜鹃。“芳草”，“杜鹃”等语汇与意象有其特殊的内容积淀。芳草萋萋的景色，常回来暗示着情亲者的远游未归。如楚辞·招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“不如归去”的鸟语，更坐实和加重了这一重暗示。如范仲淹子规：“春山无限好，犹道不如归。”“归来愁未寝，黛浅眉痕沁。”写春游归来，兴尽怨生。只“未寝”二字，便写出女主人公愁极失眠，同时完成了时间由昼入夜的转换，一石二鸟。眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。
这个不眠的春月夜，女主人公独个儿喝起闷酒来了。“花影转廊腰，红添酒面潮。”两句之妙，妙由花影而见月，由醉颜而示闷。空灵蕴藉，颇有余韵。“花影”由廊外移入“廊腰”，可见女主人公花下对月独酌已久。而喝闷酒最易醉人，看她已不胜酒力，面泛红潮了。如此复杂的心绪，如此难状之情景，词人笔下表达得竟是如此轻灵。虽“语不涉己”，已“若不堪忧”。
这首词巧用比兴与暗示，用语措词空灵多变。虽然词中袭用了“花间派”词的传统手法，但风格婉约，自有一番动人魅力。
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安晚帖 清·朱耷作 纸本水墨、淡设色 纵三一.七厘米 横二七.五厘米 藏日本京都住友泉屋博古馆 八大山人在康熙三十三年甲戌(1694)六十九岁时,创作了一部以“安晚”为题的画册,集山水、花果、鱼鸟、猫
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作者一说是孟浩然。诗以“望”字为核心，移步换景，抓住人在船中视角不断变化的特征，描绘出一幅优美的扬子江秋景图，寄予了诗人淡淡的思乡愁绪。
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【名句】既知教 ① 之所由 ② 兴，又知教之所由废 ③ ，然后可以为 ④ 人师矣。 【注释】①教：教育。②所由：由于什么原因。③废：败坏。④为：做。 【释义】既要懂得教育因何原因而兴起，又懂得教育为何
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【名句】愿乘长风，破万里浪 语出《宋书·宗悫传》。愿意趁着有利的风势，破万里浪，奋勇前进。南朝宋代宗悫年少的时候，叔父炳问他的志向，宗悫回答了这句话。比喻排除困难，奋勇前进，来实现自己的远大志向。
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孟子曰:“富贵不能淫 ① ,贫贱不能移 ② ,威武不能屈 ③ ,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》二) 注释 ①淫:浸淫,动荡人心。②移:移志,变节。③屈:弯曲,屈服。 【译文】 孟子说:“富贵逸乐
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林散之 千载斯人迹已陈，唯余真理曜乾坤。 请看雨湿墙头处，月影参差入漏痕。 林散之(1898—1989)，当代书法家、画家、诗人。原名以霖，字霖，号三痴，即取痴于诗、书、画之意，后改名散之，为“三痴”
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一译“客观联系物”、“客观关联物”。指象征派诗人藉以表现某种诗情所描述的物品、某种情况或一系列事件等。 客观对应物的理论是象征主义
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韩愈诗《听颖师弹琴》 昵昵儿女语，恩怨相尔汝;划然变轩昂，勇士赴敌
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《杜鹃花·山石榴寄元九》咏杜鹃花诗鉴赏 白居
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