王建《看石楠花》咏石楠诗赏析
石楠·看石楠花咏石楠诗鉴赏
王建
留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。
形容花之美的手法是多种多样的,有正面描绘其形、其色、其味者;也有侧面烘托、说其形、色、味给人的感受者。这首看石楠花诗即采用烘托法。“留得行人忘却归,雨中须是石楠枝”,石楠花满枝头,细雨濛濛,别具一番朦胧之美,此情此景令人驻足忘返,其诱人魅力之大可想而知了。此处石楠枝,即是指含苞待放,欲开未开之时。“明朝独上铜台路”一句是说明日我便踏上去铜台的路途。铜台,即铜雀台的略称。三国志·魏志·武帝纪:“建安十五年,冬,作铜爵台。”在今河北临漳西南古邺城的西北隅。“容见花开少许时”,希望能稍稍开放几朵,让我看看你的芳姿吧。首句是通过雨中行人行步忘返突出石楠花苞满枝的迷人之美,后两句是诉说自己心愿进一步衬托石楠花动人魅力。虽然诗中没有正面写石楠花的形、色、味。但却通过环境衬托、心理刻划,给人留下极为深刻印象,这是一种很有特色的描写方法。他在于主簿厅看花诗中说:“小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。若无别事为留滞,应便抛家宿看来。”未明何花,看前两句正面描绘其色粉,其形似鹤翎,依次而开。后两句说要抛家舍业,留宿此处看花,便同是心理烘托法。王建一生坎坷,“四授官资元七品,再经婚娶尚单身。”而且七品官也做得不得意。他寒食日看花诗写道:“早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,跳踯缘罔马断羁。洒 衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。老来自喜身无事。仰面西园得咏诗。”可见诗人对石楠花留恋不已,驻足忘返决非偶然。
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《安阳好》·韩琦 韩琦 安阳好,形势魏西州。曼衍山川环故国,升平歌吹沸高楼。和气镇飞
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秋 ◆ 马拉美 自从玛丽亚离开我到另外一个星宿中去——哪一个星宿,猎户星、牵牛星,或者是你吗,绿色的太白星?我时常有寂寞之感。
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作者: 余非
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《先秦散文·孟子·外人皆称夫子好辩》原文鉴赏
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君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。|什么意思|大意|注释
《君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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瓮间毕卓防偷酒,壁後匡衡不点灯。待凿平江百尺井,要分清暑一壶冰。佐卿恐是归来鹤,次律宁非过去僧。他日莫寻王粲宅,梦中来往本何曾。
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如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。人多爱师
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大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。我本玄元
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子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立敬自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命 ① 。孝以事亲,顺以听命,错 ② 诸天下,无所不行。”(《礼记·祭义》) 注释 ①用命:遵从准备的命令。
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春日平原荠菜花,新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈,晚日青帘酒易赊。闲意态,细生涯,牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女?去趁蚕生看外家。 作品赏析【注释】:这是一首借景抒情的小词。词的前两句“春入平原荠菜花,