李白《咏邻女东窗海石榴》咏石榴诗赏析
石榴·咏邻女东窗海石榴咏石榴诗鉴赏
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由一攀折，引领望金扉。
李白所咏海石榴花即石榴花。正如唐李德裕所言，花名中带海者，悉从海东来。大都系海外传入。李白所咏石榴生于鲁女东窗下，是世上稀有品种。“珊瑚映绿水，未足比光辉。”一联写石榴花的花红叶绿。以珊瑚来相比，也是世所稀之物，而且出自海中，与海石榴似有相通之处。一来自海中，一来自海外。潘岳安石榴赋中有“若珊瑚之映绿水”李白是借用。“清香随风发，落日好鸟归”意思石榴花的清香随着风吹而散发处处，日落之时，美好的俊鸟归栖于其上。(也可理解将石榴花之赤红比作有如落日)。“愿为东南枝低举拂罗衣”一句写的是作者心愿，因为是鲁女窗下，所以诗人愿自己也成为石榴花枝，低低能轻拂鲁女罗衣。但此愿难以实现，“无由一攀折，引领望金扉。”表明诗人渴慕之意。这首诗通篇主旨是什么? 有人说是表明李白企冀事奉君主之意“此君子在野，思见君子尽心事之意。”也有人认为此诗自是咏物，并无寄托。”(见李白集校注)不管有无寄托，所咏的石榴花是此诗中主体这是无疑的。从开篇到结末，始终未曾脱离石榴花。其中虽有“愿为东南枝”句，从侧面映衬诗人对石榴花赞美，并借此以便“低举拂罗衣”，但最终还是感慨无由一攀折，只好引颈而望。李白咏物之作不多，但都很有其特色。他这里所咏海石榴是世上稀珍之物，李白以美妙言辞描绘刻划了海石榴的形象，表达了由衷的赞美之情。而这海石榴恰又在鲁女东窗下，那么同这海石榴令诗人企望一样，拥有这石榴花的鲁女也同样给人留下了美好的想象，不妨说诗人在这里也是由花及人，爱花及人吧。不过，在整个画面上，海石榴花是主体，是实写;鲁女是陪衬，是虚写。所以说，这仍是一首咏花之作，不过具有李白的处理手法特点罢了。
-
【原题】：朱侍郎致仕南归上特锡宴于玉津园仍诏两製三馆并预其会以伸祖送辄赋诗美之
-
高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。
-
“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 【出处】 唐李白 《梦游天姥吟留别》 【译注】洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。 【原诗】 《梦游天姥吟留别》 [唐] 李白, 海客
-
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就
-
邓尉山为太湖东岸的一个半岛,位于苏州城西南30公里的吴县光福镇,故又名光福山。西汉末年,辅佐刘秀光复汉室被封为大司徒(一说为太尉)的邓禹晚年隐居此山中,故为邓尉山。 邓禹与司徒庙 山坞正中所建司徒庙,
-
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事 ① 。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为 ② 。(《老子 ·
-
卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了。 作品赏析【注
-
《万病回春》是综合性中医著作。明龚廷贤撰。刊于万历十五年(1587)。因其以 “凡疾者,疗之沉疴顿起,如草木之逢春”之意故名。明《医藏书目》最早著录此书。现存主要版本有: 明万历三十年壬寅(1602)
-
水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。
-
望江南 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 【简析】 春也未老，