司空曙《石莲花》咏石莲花诗赏析
石莲花·石莲花咏石莲花诗鉴赏
司空曙
今逢石上生，本自波中有。
红艳秋风里，谁怜众芳后。
这首咏石莲花小诗写其生地特征及其遭遇，清新可读。首句“今逢石上生，本自波中有”是说石莲花本是水波中所生有的花，现在却在石上得见。其实莲花即荷花本是波中有，而石莲花却是喜干燥、耐旱之植物，因其名中有莲花二字，所以说本应生于水波之中，没想到今天在石上相逢，又紧扣一“石”字。这是巧解花题。三、四句是关键：“红艳秋风里，谁怜众芳后。”意思是当秋风吹动其花色红艳而开放时，又有谁喜爱它呢，它毕竟是落在众芳之后啊。前两句平铺直叙中似乎也含有不幸的意味。本应是在水波中生长之物(即指莲花)现却长于石上，更何况当它红艳花开时，已落在众芳之后呢，这似乎又是一不幸。怜，即爱。诗人对花开于秋风之中、众芳之后有不同看法，往往称颂其抗秋霜，添秋色，有装点秋景之功。如明人陆树声咏雁来红诗就写道“霜叶同红底是春”，“衰迟不为矜颜色，留与群芳殿后尘”，又称其“霜华洗尽朱颜在，不学春花弄巧妍。”并不以红艳秋风里、落于众芳后而觉可耻，相反，倒自有一股英气勃郁其中。司空曙笔下石莲花却是一个生非其地(本自波中有)、开非其时(秋风里、众芳后)、自哀自怜的形象。不过话语中透露出诗人是石莲花的知音。虽然花红落于众芳之后;但诗人提“谁怜”这一本身就是对石莲花的肯定与赞赏。应该说，这是一首有特色的咏花小诗。
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裕陵固天纵，笔有云汉姿。尝重连山象，不数秋风辞。龙腾与虎变，狸豹复何施。我穷真有数，文字乃见知。闻君射策日，妙语发畴咨。一日喧万口，惊倒同舍儿。岂知二十年，道路犹迟迟。苦言如药石，瞑眩终见思。屈伸反覆
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猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
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铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。
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朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。（湖上有水仙王庙。）水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
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嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁无光月不出。浮云蔽天众星没，举手向空如抹漆。天昏地黑有一物，不见其形，但闻其声。其初切切凄凄，或高或低，乍似玉女调玉笙，众管参差而不齐。既而咿咿呦呦，若轧若抽，又如百两
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【3703】中国传奇：浦东开发史（谢国平著，上海人民出版社，46万字，2017年6月第1版，68元）△共15章：①由水成陆：浦东从哪里来，将向何处