《焚膏油以断晷,兀兀以穷年.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
勤学类名言赏析
焚膏油以断晷，兀兀以穷年。出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 焚： 烧， 这里是点燃的意思。膏油： 指灯油。晷(gui)： 日影。恒： 坚持不懈。兀兀(wu)： 劳苦的样子。
句意 点燃灯烛， 夜以继日地学习， 一年到头勤勉苦读坚持不懈。
焚膏油以断晷，兀兀以穷年。出自：韩念进学解
-
【3207】中印情缘（〔印〕狄伯杰著，张雅欣译，中译出版社，26 9万字，2017年5月第1版，50元）△共九个部分：①血脉与童年；②库鲁学院和贾
-
明·刘基 2 赵人患鼠，乞猫于中山 3 。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦
-
哀王孙 杜甫 长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。 又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。 金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。 问之不肯道
-
【注释】 选自南朝梁江淹《别赋》。 渌(lù)：水清澈。 南浦：水的南岸。楚辞《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后人遂以借指送别之地。 伤：悲伤。 【赏析】 江淹写《别赋》，跟他自己的生
-
吕相绝秦 （成公十三年） 【题解】 本文记载了吕相出使秦国时的言辞，是春秋时代一篇著名的外交辞令。文中追述了两国交兵的历史，
-
【注释】：
-
夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则
名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生，
-
黄老道家名著《吕氏春秋》《吕氏春秋》也称《吕览》，是一部杂家名著。它注重博采众家学说，以儒家、道家思想为主，并融合进墨家、法家、兵
-
木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。心知不及柴桑令，一宿西林便却回。[柴桑令，刘遗民是也。] 作品赏析却回：一作欲回。
-
《古代、近代散文作品·近代·驳康有为论革命书》简析 章炳麟著。见《太炎文录》。作于光绪二十九年(1903)。康有为在戊戌变法失败后，仍以君主立宪的改良主义政治观点，抵制和反对资产阶级革命派用暴力推翻清
- 《有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.》什么意思,出自哪里,注释,
- 干请伤直性。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 势利之交,难以经远。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 纵死犹闻侠骨香。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 正志先立,则邪说不能移,异端不能惑。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 剑虽利,不厉不断；材虽美,不学不高。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 《人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操
- 《志立则学思从之,故才日益而聪明盛,成乎富有;志之笃,则气从其志,以不倦而日新.》什么
- 我是一蒸不烂,煮不熟,捶不扁,炒不爆,响当当一粒铜豌豆。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。|什么意思|大意|注释|出处|译文