《当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤》立德用典名句
当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
——干在实处走在前列·在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话等文中引用
■解读
清，指的是清廉，公正廉洁，两袖清风；慎，指的是慎重，周密考虑，谨言慎行；勤，指的是勤勉，勤奋好学，刻苦上进。习近平同志强调领导干部要正确使用手中权力，必须能够做到守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法；自觉做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败；要有强烈的事业心和高度责任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，为工作尽心尽力、尽职尽责、忘我奉献，真正做到为党和人民的事业鞠躬尽瘁。“能否干干净净干事，是每一位领导干部经常面临的重大考验”，这关系党的形象、关系人心向背、关系党和国家生死存亡。领导干部做到这三个字，根本上说还是要加强修养、提升境界，培养和树立六种意识：信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。
■原典
当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
——﹝南宋﹞吕本中官箴
■释义
吕本中（1084—1145年），南宋诗人，历官中书舍人、权直学士院。其所著官箴共三十三条。首条开头云：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”他认为当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。遵守这三条法则，就可以保住官位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，可以得到下属的拥戴。
关于吕氏官箴，四库全书总目提要称：“故此书多阅历有得之言，可以见诸实事。书首即揭清、慎、勤三字，以为当官之法，其言千古不可易。王士祯古夫于亭杂录曰：‘上尝御书清、慎、勤三大字，刻石赐内外诸臣。案此三字，吕本中官箴中语也。’是数百年后，尚蒙圣天子采择其说，训示百官，则所言中理可知也。……虽篇帙无多，而词简义精，故有官者之龟鉴也。”文中提到的“上”，为康熙皇帝。另据清代史学家赵翼的陔馀丛考记载：“各衙署讼堂多书清、慎、勤三字作匾额。”说明“清、慎、勤”业已成为清朝通用的“官箴”。故近代学者梁启超在新民说第五节“论公德”中称：“近世官箴最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤。”
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【解题】 此诗作年不详。题一作阙题。诗中描写初冬时的山中景色。前二句是特写镜头，溪水浅而白石出，天气寒而红叶少;后二句则是全景，山中一路都是浓密的青松翠柏，人行空明的翠色中，似乎有细雨湿衣之感。以幻觉
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毛文锡这首《临江仙》，取材于江湘女神传说，但表现的内容实是一种希幕追求而不遇的朦胧感伤，主题与词题是若即若离，恰好反映了从唐词多缘题而赋到后来去题已远之间的过渡。 “暮蝉声尽落斜阳。银蟾影挂潇湘”。起笔词境就颇可玩味。时当秋夕，地则
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夫至人者， 相与交食乎地而交乐乎天， 不以人物利害相撄， 不相与为怪， 不相与为谋， 不相与为事， 翛然而往， 侗然而来， 是谓卫生之经已。
名言： 夫至人者， 相与交食乎地而交乐乎天， 不以人物利害相撄， 不相与为怪， 不相与为谋， 不相与为事， 翛然而往， 侗然而来， 是谓卫生之经已。 注释： 翛(xiao)然： 无拘无束、自由自在之貌
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张祜西江行日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。惆怅异乡人，偶言空脉脉。作者简介张祜（785？—849年），字承吉，河北道清
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戴复古《满庭芳》戴复古 戴复古 赤壁矶头 ① ，临皋亭下 ② ，扁舟两度经过。江山如画，风月奈愁何。三国英雄安在，而今但、一目烟波 ③ 。风流处 ④ ，竹楼无恙，相对有东坡 ⑤ 。登临，还自笑，狂游四
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作品产生的感发力量与作者的初衷不符，这是文学中的常见现象。这首词就是如此，以小序中“赋而感之”可以看出，作者本意是咏花，孰料写着却生成许多感慨，这感慨使词的思想性加深了。 很明显，上阕自始至终都是以第三人称咏赞琼花，即所谓“赋”。词
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〔明〕王心一 长安以水为奇遇，每坐对砚池盂水，与天光相映，便欲飞身溟海，一泝洪流。而净业寺在都城之北，面临清波，汪洋数十顷，两涯之间，几不辨牛马。而一望镜彻，直令人心一空。招提金碧，与林木森疏，时时吞
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本文主要为您介绍北秀的古诗词，内容包括慧能受法和南能北秀的原文是什么，《南能北秀》译文，古诗词嘉忆麦。译文：世人都流传着“南能北秀”的说法，却未能知道根本的缘由。神秀禅师，在南荆府当阳县玉泉寺担任住持修行；慧能大师，在邵州城东三十五里的曹
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螽斯 作者： 韩文奇 【本书体例】