《秋夕·杜牧》原文与赏析
银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。
这是一首宫怨诗。然而,通篇不着怨字,却无处不在写怨,可谓深蕴不露,含蓄婉曲。
宫怨诗,有多种不同的写作角度,表现出多样的写作技巧。这首秋夕,素描式地勾勒出了宫女在一个秋天的晚上的生活图画。那么,我们从什么地方可以看出它反映的是宫女的深怨呢?其中有一句诗是关键性的:“天阶夜色凉如水”。“天阶”,指皇宫中的石阶,点明诗中的规定环境是在宫墙之内。打发着宫苑岁月的宫女,内心里充满了被遗忘的哀怨。且看——
“银烛秋光冷画屏”,蜡烛是“银”色的,光景带有“秋”寒之意,画屏给人以幽“冷”的感觉。“银”、“秋”、“冷”这三个字,传达出了一种悲凉的气氛,我们宛如目击到点燃的白烛在秋夜里跳动着微弱的火光,照得画屏没有任何神彩。这时,有一宫女持“轻罗小扇”,无聊地去“扑流萤”,其深微的内涵,可透过表象寻觅。秋天不象酷暑,用不着扇子了,而这个宫女手中的秋扇,不分明隐说她身似此物,命薄运蹇,遭到冷落的不幸吗?秋扇常被比作弃妇,西汉女文学家班婕妤写的怨歌行(见文选),就指出:“常恐秋节至,凉飚夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。”谓秋凉后,扇即弃置一旁,失宠的宫女也与这象征吻合。“扑流萤”的动作,潜藏着宫女没有言出的心境。“流萤”,指飞行不定的萤火虫。正因为飞行不定,所以扑打起来要费时间,也就好借此消磨时间,排遣心中的苦闷,但很难扑打得到,不免会烦躁起来,还是不能驱除郁结于心的愁情。夜深人静,这位“扑流萤”的宫女还未回到宫房寝息,看来她刚扑打飞来飞去的萤火虫感到累了,于是就坐在“天阶”上稍憩,包围着她的是“凉如水”的茫茫“夜色”。这固然写出了寒气的袭人,也写出了心情的凄凉。她失神地“坐看牵牛织女星”,思绪万端。民间传说,牛郎织女隔着天河,每年只有七月七日才能相会一次,有鹊为桥。她仰望着天河两旁的牵牛星与织女星,想起了一段美丽的神话,怎不叹息自己的身世呢。其中之怨,塞满胸间:有幽禁宫苑,无法见到君王的失意;有空庭寂寞,终年没有乐趣的苦衷; 有青春虚度, 只待老死宫中的悲戚;有泪痕掩面,朝夕吐恨不止的辛酸……。可以说,她的万千心语隐言,都统罗于“坐看”之中了。
全诗情韵不匮,悠扬隽永,的确做到了“含不尽之意见于言外”(六一诗话)。它紧扣住题目的“秋夕”二字,从室内写到室外,从地上写到天上,从神态写到心态,将宫怨之意表达得透骨入髓,耐人寻味。“银烛”、“流萤”、“夜色”、“牵牛织女星”,都与“夕”有关,而“牵牛织女星”不仅与“夕”有关,而且还与“秋”有关,唯其与“秋”有关, 才联系得上鹊桥相会的故事,也才会使诗中的女主人公引起触发,于是一位怨情弥深的宫女形象,便闪现在人们的眼前了:扇扑流萤和坐看双星,前者表现为百无聊赖,后者则表现为夜深难寐。这两个动作同样能使“味之者无极,闻之者动心”(钟嵘语),仔细吟咏之后,就觉得尽管字面上不见怨字,但却处处有怨。宋人姜夔力倡“语贵含蓄”,对苏东坡所云“言有尽而意无穷”称道不绝,誉为“天下之至言也”(白石道人诗话)。这当然是把话说得绝对化了,象白居易的后宫词:“泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,虽不含蓄,但把似缕不绝的幽怨写得千回百转,情感真挚,就不能认为这样的直言是失之浅露。宋人张戒说得好:“诗人之工,特在一时情味,固不可预设法式也”(岁寒堂诗话)。秋夕的写怨而不言怨的含蓄与后宫词的写怨而言怨的明快,都是因情造文的佳作。由此看来,宫怨诗的写法也可以不拘一格。
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作者: 徐红兵
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铿铿千古峄山桐,金石声来造化中。谁道元和无复致,为君堂上起薰风。
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世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑, 讽咏辞赋
名言: 世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑,
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【原题】:何亨老筑堂里第榜曰安虚盖取司马子微不受外不逐外之说属某赋诗以见意云
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东都绿李万州栽,君手封题我手开。把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。
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该词先叙去“村居”的路上所见:“红叶满寒溪,一路空山万木齐。”这也是《秋暮村居》的第一个画面:它由“红叶”、“寒溪”、“空山”和“万木”构成。接下来是《秋暮村居》的第二个画面,第二个画面形成了三个小层次: 一、 “一片烟笼十里陂。