高翥《七律·清明》千家诗鉴赏
高翥七律·清明千家诗鉴赏
高翥〔一〕
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉〔二〕。
〔一〕高翥（1170—1241）：原名公弼，字九万，号菊涧，余姚（今属浙江）人。幼习科举，不第即弃，以教授为业，布衣而终。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，因慕禽鸟信天缘习性，自署“信天巢”。与诗友唱酬为乐。高翥诗有民歌风，擅长以平易自然之句写出寻常不经意之景色，平易雅淡，脍炙人口。有菊涧集二十卷，已佚。清康熙时裔孙高士奇辑为信天巢遗稿。
〔二〕九泉：人死后的葬处。古人相信人死了魂归地下，其地为九泉，又称黄泉。阮瑀七哀诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”崔珏哭李商隐诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。”
【点评】诗人用对比手法，展现出清明节扫墓前后迥然不同的景象，抒发了世事皆空、及时行乐的思想，表现了诗人极为消沉的情绪。据传，明代有人因争坟地大打出手，致死人命，有位秀才将高翥的清明诗改换数字，便成一首绝妙的劝谏诗：“南北山头争墓田，清明殴斗各纷然。衣衫撕作白蝴蝶，脑袋打成红杜鹃。日落死尸眠冢上，夜归儿女哭灯前。人生有事须当让，寸土何曾到九泉。”
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作者： 刘培芝 【本书体例】
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腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。
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夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿。山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧。至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。
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史料笔记。八卷。清姚元之撰。初刊行于光绪十九年(1893年)。 姚元之,字伯昂,号廌青,又号竹叶亭生,晚号五不翁,生于乾隆四十一年(1776年),卒于咸丰二年(1852年),安徽桐城人。嘉庆十年(18
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周步山 孔帆升周步山，念起来动听，走起来有点费劲，不过，若是自驾游，那还真叫开了眼界，叫人不由得啧啧称奇。周步山是鄂南通山县祝家楼
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苏洵 治天下者定所尚，所尚一定，至于千万年而不变，使民之耳目纯于一而子孙有所守，易以为治。故三代圣人，其后世远者，至七八百年，夫岂惟其民之不忘其功以至于是。盖其子孙得其祖宗之法而为依据，可以永久。夏之
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作者： 王思敏 【作家简介】见《刺青》。 《细雪》
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《次北固山下》是唐代文学家王湾的作品之一，表达了对自然景观的赞美和对人生的思考。全诗描绘了山水壮丽、宜人的景象，同时也表达了作者内心的矛盾与思索。翻译成英文，应尽量忠实于原意，保持语句流畅。王湾通过此诗，展示了他对山水的热爱，并通过对人生的思考，传达了对生命的珍视和对人生意义的思考。