王沂孙《庆清朝榴花》咏石榴诗赏析

石榴·庆清朝榴花咏石榴诗鉴赏

王沂孙

玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。西邻窈窕，独怜入户飞红。前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。谁在旧家殿阁，自太真仙去，扫地春空。朱旛护取，如今应误花工。颠倒绛英满径，想无车马到山中。西风后，尚余数点，还胜春浓。

王沂孙的这首庆清朝·榴花咏物词描绘了五月榴花盛开时的璀璨景观，深表了作者爱花喜花的怜惜之情。在表现手法上，组织了大量前人榴花诗词的典故佳句入词而不显痕迹，达到水中撒盐的融和状态，在咏物词中堪称上乘之作。

这首词的上下片并无明显界限，叙事、用典、描绘、抒情熔于一炉，依次写盼花、见花、护花、落花四个场面，层次清晰，重点突出，结构谨严。

上片前三句先曲折写出词人热盼榴花盛开。“玉局”是宋代祭祠官玉局观提举的简称，苏轼曾任此官，后人遂把苏轼称为“苏玉局”。“歌残”之意为，苏轼曾为石榴撰写词章尽力赞美它，但可惜现在人们却不大写有关石榴的作品了。苏轼曾作南歌子·暮春，写观石榴时的喧闹场面：“紫陌寻春去，红尘拂面来。无人不道看花回，唯见石榴新蕊一枝开。”“金陵”指的是南朝诸多文人，他们曾写出一批著名的石榴诗。如梁孝元帝的赋得石榴诗：“燃灯疑夜火，连珠胜早梅”、“叶翠如新剪，花红似故栽”等，皆为名句。梁、沈约的咏山榴有“停采久弥鲜，含华岂期实。”须知石榴只是汉使张骞从西域得其种而归，故引起了汉以后文人的极大兴趣，纷纷写诗作赋吟咏它。尤其在晋以后的南朝，更出现了大量石榴诗赋，故“金陵”便代指南朝文人。“句绝”意同“歌残”，是说这类作品现在很少见到了。“年年”句说，由于文人现在很少创作与石榴有关的作品，岂不辜负了那能吹绽石榴花的和煦春风。前三句就是这样以现在缺少石榴诗词，辜负了春风的一番好意这样的婉转说法，说出春风骀荡，可不见石榴花迅捷开放的遗憾，表现出作者对石榴花开的深切期待。

“西邻”以下直至上片结束，均叙见花。“西邻”两句从字面上看，只写词人有位窈窕多姿的邻居姑娘，因她身着艳服，故惹得榴花穿窗入户，同她竞相争美。然词中暗用的典故则是李白的咏邻女东窗海石榴诗，其中有“鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉”等名句。自李白以后，文人墨客凡咏石榴即喜着一邻女，即本于此。“前度”两句，又从回忆的角度，说自己历年来观赏榴花，色红均如燃火，今年当不例外，也一定是红如彤霞一般。古人咏榴，喜极摹其红艳。如杜牧的山石榴诗：“似火山榴映小山，繁中有薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”唐人施肩吾山石榴花诗中的“深色胭脂碎剪红”，唐人子兰千叶石榴花中的“一朵花开千叶红”，元人张弘范榴花中的“游蜂错认枝头火”等均是。“何须拟”三句写既然有如此美艳的红花可供观赏，那么石榴花的密黄色的蒂萼部分也就不值得细细品玩了。“拟”原意是打算，这里可引申为“看”。“蜡珠”是用黄蜡的颜色形状喻为榴花花蒂。“湘彩”指浅黄色的光色。这三句是用对比映衬的手法续写榴花如萦火浮霞。至此，词人描绘了所见榴花盛开时的壮观。

下片“谁在”以下五句先写护花。前三句借杨贵妃于骊山宫殿遍植榴树的典故，写自她死后，人们已很少再能见到那里的榴花了。这是慨叹现时种榴风气已大减，远不如前朝之盛。既与上片前三句呼应，又同下面两句衔接。因而他命花工用装饰物“朱旛”系在榴花下，表示爱怜之意。由于花多，自然要费去许多功夫。但因惜花心重，故仍然不废。“朱旛”即“旛胜”，唐宋时立春日，用纸、绢剪成旌旗、燕蝶、金钱等形状，挂在花下作装饰用，以表示怜花之意。故词人着“护取”两字。“颠倒”以下五句，写落花场面。词人虽然惜花万分，但榴花终究还要落，然而他面对残花依然不减半点兴味。“颠倒”两句，化用朱熹诗：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。”诗中“可怜”为“可爱”之意。既无车马之喧，正好让词人再细细观赏一番。故虽西风起而“尚余数点”，在满怀情意的词人看来，似乎比春盛时还要浓艳。这虽然只是主观感受，但确实把内心的无限喜爱之情映托而出，读者对词人的这腔痴情想来也不会去讥笑他，而只能是予以默认。

总的说来，这首咏榴词虽然隐含了众多的典故，然而其本身格局自有定规，感情脉络十分清晰，文势笔力犹能呵成一气，虽借他人文墨而不落痕迹，这在南宋后期只是崇尚“七宝楼台”式的堆砌典故的众多咏物词作中，尚不失为佳作之一。