杨泽民《浣溪沙水仙》咏水仙诗赏析

水仙·浣溪沙水仙咏水仙诗鉴赏

杨泽民

仙子何年下太空?凌波微步笑芙蓉。水风残月助惺忪。矾弟梅兄都在眼，银台金盏正当胸。为伊一醉酒颜红。

杨泽民是南宋末着意学周邦彦的一位词人，有和清真词，时人曾将他的词同周邦彦、方千里的合而刻之，称三英集。但这首咏水仙的浣溪沙却与周氏无关，而更得力于黄庭坚的一首诗，可以毫不夸张地说，此词的立意、遣辞都是从黄诗中化出，所以只好将黄氏的原诗抄录于下，以资比较

黄庭坚王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏：

凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝?

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

两相比较，很明显，无论是从“凌波仙子”的比拟，抑或是“矾弟梅兄”的夸较，杨词都完全脱胎于黄诗。但杨词也不是一味地模仿甚或抄袭，如果仔细分析，就不难发现杨词的新意来。这可以从下面几点来谈。

一、杨词在黄诗的基础上作进一步想象。比如黄诗只是将水仙比作“凌波仙子”，而杨词则在此基础上进一步设想：这仙子本非人间所有，应该来自天上，但她又是何年何月降临人间的呢? 这样一写，就更突出了水仙脱俗超凡的风致。

二、杨词更注意了从环境上来烘托水仙的形象。黄诗中虽然写到“水上”与“微月”，但都比较宽泛;而杨词却以“水风残月助惺忪”作陪衬，使水仙更加玲珑剔透，娇美可爱。

三、杨词注意了形象的饱满和意脉的统一。黄诗中除了开头的两句比喻和第五句的泛泛之语外，大多是议论的文字;而杨词不仅写了这些，还描写了水仙的形态举止。比如黄诗只说“凌波微步”，杨词则加了“笑芙蓉”一个意象，“芙蓉”即荷花，“出水芙蓉”本来是很好看的，但同水仙一比，不免庸俗，而要被水仙所笑了。下句又以“惺忪”来写水仙那种庸懒的情态，这就使得水仙的形象更为丰满。而且作者自始至终在围绕着水仙来进行，上片自不必说，下片“矾弟梅兄”句是同水仙比较，矾(音fan)，即山矾，常绿灌木，春开小白花，极香。“银台金盏正当胸”句是写实，但不也妨说是在暗喻水仙，因为那一朵朵洁白如玉的水仙花，不也正象人在端着酒杯吗? 尽管颜色稍有不同。“银台”，指仙人居处，词人借以形容眼前，并无深意。结尾一句“为伊一醉酒颜红”也不似黄诗“出门一笑大江横”，虽可见诗人豪放不羁的性格，却与所咏之物相去甚远，而是归结到水仙上，这就保证了全词意脉的连贯与统一。

本文并无轩轾之意，何况没有黄诗便不可能有杨词，这是不言而喻的。此处只是想说明杨词能于前人所创造的意境中又有所获，达到了这一点，于愿足矣。