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《齐民要术》是北魏贾思勰所著农书，主要研讨民众谋生的技术。在序言中，贾思勰对自己所论述的民众谋生技术。...
古文名篇赏析-经典古文翻译 发表于2023-04-14 阅读（0） 评论（0）
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明朝灭亡之后，黄宗羲总结了经验教训，思想上有了较大的变化，对专制主义的政体极其痛恨，因此特别富于民主思想的色彩。...
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夫为国不可以生事,亦不可以畏事 畏事之弊,与生事均 譬如无病而服药,与有病而不服药,皆可以杀人 夫生事者,无病而服药也 畏事者,有病而不服药也 乃者阿里骨之请,人人知其不当予,而朝廷予之,以求无事,然事之起,乃至于此,不几于有病而不服药乎？今又欲遽纳夏人之使,则是病未除而药先止,其与几何...
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以《商君书》而论，“壹”出现的频率相当频繁，而且地位也甚为重要。此篇竟然作出了对“壹”的专篇大论，究竟是什么原因使作者对此发生了如此的兴趣，有如此的偏爱呢？...
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《地位清高,日月每从肩上过,门庭开豁,江山常在掌中看》廉政用典名句
地位清高,日月每从肩上过,门庭开豁,江山常在掌中看...
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柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭 唐·韩愈 【题解】 墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或树立于墓旁，表示对死者的纪念，以便后人...
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《古文观止》之“古文”，是指骈文与制义文之外的文言散文，此书包括了传、记、论、书、序、表、诏、赞、碑文、墓志铭、散赋、疏、策、祭文、寓言等，体裁十分完备。...
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《象传》又称《象辞》，简称《象》，解释六十四卦每一卦的卦名、卦象、卦辞、爻辞，大约形成于战国后期，最晚不迟于西汉前期。...
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仲弓曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知 尔所不知,人其舍诸？”便见仲弓与圣人用心之大小 推此义,则一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔...
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权利不能倾 权利不能倾也，群众不能移也，天下...
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臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。...
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《汉魏六朝散文·潘岳·秋兴赋并序》原文鉴赏...
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韩非说“今申不害言术，而公孙鞅为法”(《定法》)，认为商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，皆是“徒法而无术”或“徒术而无法”(同上)，有其弊偏。...
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《先秦散文·墨子·亲士》原文鉴赏 入国而不存...
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《古代兵法散文·清代兵法·清太祖武皇帝实录》原文鉴赏...
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圣人之治天下,利民之事,丝发必兴,厉民之事,毫末必去 关市之赋,厉民之甚者也 周公制礼,其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐,关市讥而不征 武王有天下,奉行不变 ……使赋及关市,宁非横敛乎？吾以是知《周官》非周公所作,决也！...
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《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·后出师表》原文鉴赏...
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《汉魏六朝散文·孔融·荐祢衡疏》原文鉴赏 臣...
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修身养性的最高境界是“慎独”，这在家书里也有提及。另外关于勤俭方面的内容也随处可见。曾国藩重视修身，以至于不惜舍身卫道，正是由于立志、反省等修养，才具备了同时代人不具备的一些精神素质。...
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《先秦散文·列子·力命篇(节选)》原文鉴赏 北...
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《前出师表》蕴涵着诸葛亮赤忱报国之心和雄图大略，条理清晰，言辞恭谨恳挚，有智，有情，有义，感人之至。...
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宥坐 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉①。孔子问...
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发然后禁,则扞（hàn）格而不胜,时过然后学,则勤苦而难成,杂施而不孙,则坏乱而不修,独学而无友,则孤陋而寡闻,燕朋逆其师,燕辟废其学 此六者,教之所由废也...
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呜呼！先王肇修人纪,从谏弗咈,先民时若 居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉！...
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“非攻”是墨子思想的重要组成部分。继儒学而创立的墨学，有一整套治国方略，用以纠正当时社会的弊病。...
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