秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》爱国情感词作
鹧鸪天秋瑾 祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。 嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
本词以刚健质朴的手法,表达了东走日本的秋瑾欲与同志拯救危难中的祖国的巨大爱国热情,并以此为契机,表达了她立志作一个女中豪杰的不凡的人生目标。
上片主要表达她将生命献给拯救祖国事业的无比决心。首韵大笔振起,抒发她对于危机中的祖国的一片赤子深情。她不仅为它“感不禁”,即像一般有爱国情怀的同胞一样心念系之,扼腕叹息甚至于肝肠火热,而且直接起来行动,为拯救祖国危亡而远赴海外,寻找救国的真理和愿意救国的同志。这在那个留学风气渐开但妇女限于角色规定最多只倾向自我发展的时代,可谓是鹤立鸡群,即使在男界,也可谓是凤毛麟角。次韵折进一层,一方面慨叹国土之破碎,国力之微弱;另一方面,又进一步表达了她补“金瓯”的英雄主义怀抱。她甚至不惜以生命为代价,实现自己一心为祖国命运而战的崇高目标。这里“敢惜身”一语,表明她对于祖国的无限忠诚,她对于祖国的付出是不计个人回报的。这样的境界,在那个时代,只有稍后的鲁迅以“我以我血荐轩辕”同样地表达过。
下片主要体现她作为一个女性救国者誓为人杰的精神自励。在那样的时代,规范的女性角色大体囿于闺阁之内,人们对于女性才气能力、存在价值的评价,也就受限于这样的角色身份,这不能不给秋瑾带来一定的心理压力。好在压力并没有击碎她的报国之志,反而激起她创造新的女性形象即女英雄的生命热情。过片先回顾自己离开封建家庭独行海外的往事。也许有人会嗟叹这样的关山万里行过于危险困难,也许有人会对于离家远行产生飘零流落之恨,而她虽然也经历过重重的艰难困苦,但更欣赏自己像男子一样独行于关山万里之外。由这样独特不凡的经历,她不禁在心里升起了一股自我肯定的骄傲。她以反驳的语气针对时人的女性观说道:人们休要说女子不能成为英雄,连我那挂在墙上的宝剑,也不甘于雌伏鞘中,而夜夜在鞘中作龙吟,热望出鞘立功呢!这里,词人不直接表明自己不凡的自我期许,而是借助文学史以剑写心的传统,用宝剑的夜夜鸣壁热望出鞘,来表现自己欲成为功业不凡的女杰的渴望,可谓寓意巧妙而锋芒锐利。
全词虽然体式工整,运笔多用正锋,但词人写来却跌宕起伏,风骨遒劲,充分体现了一代女杰的不凡人格风采。
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本文主要为您介绍带有有花字的古诗词,内容包括含有花字的古诗词,含有花字的诗句,带有“花”的诗句。含有花的诗句 1.(停车坐爱枫林晚),霜叶红于二月花. 2.(小荷才露尖尖角),早有蜻蜓立上头 3.(满园春色关不住),一枝红杏出墙来
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冗士无处著,寄身范公园。桃花忽成阴,荠麦秀已繁。闭门春昼永,惟有黄蜂喧。谁人肯携酒,共醉榆柳村。髯卿独何者,一月三到门。我不往拜之,髯来意弥敦。堂堂元老後,亹亹仁人言。忆在钱塘岁,情好均弟昆。时于冰雪
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白居易诗《琵琶行》 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问“弹者谁”? 琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见
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这首诗写诗人在幽州任上与边将宴饮,描绘了萧瑟的秋景、凄凉的笳音,抒发了被贬边境后的迟暮之心和宦海浮沉的感慨。
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这一篇《书李伯时山庄图后》,说的还是同一个问题,举的则是成功的例子。李伯时,名公麟,北宋名画家,晚年退居龙眠山,自号龙眠居士,画有《龙眠山庄图》。
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优钵昙花岂有花,问师此曲唱谁家。已従子美得桃竹,(此山有桃竹,可作杖,而土人不识。予始录子美诗遗之。)不向安期觅枣瓜。燕坐林间时有虎,高眠粥后不闻鸦。胜游自古兼支许,为采松肪寄一车。
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《唐道人言,天目山上俯视雷雨,每大雷电,但闻云中如婴儿声,殊不闻雷震也》已外浮名更外身,区区雷电若为神。山头只作婴儿看,无限人间失
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镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。骑襜侵鞯