南朝汤惠休《白纻歌三首(其二)》乐府舞曲歌辞鉴赏
少年窈窕舞君前,容华艳艳将欲然。 为君娇凝复迁延,流目送笑不敢言。 长袖拂面心自煎,愿君流光及盛年。
白纻是一支产于吴地的舞曲。至晚从晋代起,它就作为一支宫廷舞曲流传,因此有很多歌辞。这些歌辞的内容大体相同,主要是描摹白纻舞女的舞姿体态。这种情况可能同音乐、舞蹈的特点有关,即由于共同的曲调、共同的舞蹈风格而造成了歌辞在内容上的雷同。从文学角度看,这种情况并不是好事。因为雷同的诗歌、仅仅停留在外观描写层次上的诗歌,一般都是缺乏真情实感、缺少艺术个性的诗歌。这种诗歌没有什么生命力。这样一来,从宋代开始,就有人起来打破过去的白纻歌的程式了。他们把舞蹈描写同对一些典型形象的塑造结合了起来,由此造成白纻歌向个性化方向的发展。就现有的资料看,首先这样做的诗人是宋武帝时候的汤惠休。
汤惠休所创作的白纻歌,今存有三首。这三首诗歌都打破了单纯描写舞姿的陈规,而以男女相思为主题。其中写得最好的是以上一首。这首诗以一个白纻舞女为描写对象。尽管诗中也同其它白纻歌一样,描写了舞女“窈窕”、“迁延”、“容华艳艳”的美丽外表,但它的主旨,却在于刻画这位女子羞于吐露爱情的娇痴情态。诗的大意是说:年少的白纻舞女,姿态窈窕,舞蹈于郎君之前。她容颜灿灿,像将要燃烧的火焰那样鲜艳。为了心上人,她目光娇凝,舞步迁延。但那番情意却只能在目光中流露,在微笑中暗送,而不敢言传。她用长袖将脸儿轻掩,无法吐露的感情使心如汤煎。她于是祝愿自己长此以往为郎君献舞,让郎君的福泽滋润她,直到她的盛年。——这样,诗歌就把外貌描写同内心世界的刻画密切结合起来了,也把对旧题材的继承同对它的改造结合起来了,使舞蹈描写的程式转变成形象塑造的一种手段。这是这首诗歌最重要的一个艺术特点。
这首诗的另一个艺术特点是:它采用了一种由表及里、由浅入深的形象塑造方法,描写既细腻,又简洁准确。诗歌对人物形象的描写可分为三个层次:第一、二句描写静态形象,勾画出这位少女活泼美丽的外表轮廓;第三、四句描写动态形象,点染出这位女子含情脉脉的娇羞情态;第五、六句则切入内心世界,用感情表白的方式完成了对这一完整人格的塑造。所以我们读这首诗的时候,会获得一种栩栩如生的感觉。
读这首诗的时候,我们还能感到:作者在设计人物形象方面是独具匠心的。作者所描写的是一个自己眼中的舞女,通过描写,又画出了一个舞女眼中的自己。这样就把自己(作为观舞者)同舞女(作为观察的对象)在感情上密切沟通了起来。这种艺术感受只有通过仔细观察生活才能获得。而由于这种观察是动用身心的观察,故显得富有真情实感。这首诗之所以写得很动人,正因为作者向诗中的形象贯注了很深沉的感情。换句话说:我们在诗中舞女那里看到的一付深情,其实是作者在主观上赋予她的。所以这个舞女形象,还应当说是一个具有理想色彩的人物形象。这一点正好反映了作者的艺术想象的独到之处。
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【原题】:次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑城申朝廷制司缴纳告敕不原仕
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无名氏 飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列行不齐。 忽然卒疲病,不能飞相随。五里一返顾,六里一徘徊。 吾欲衔汝去,口噤不能开; 吾欲负汝去,毛羽何摧颓。 乐哉新相知,忧来生别离。躇踌顾群侣,泪落
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【名句】往见泰山乔岳 ① ,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景
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