僧志南《绝句》原文、赏析、作者表达什么思想情感？
绝句
僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
僧志南，生卒年不详，号明老，会稽（今浙江绍兴）人。南宋诗僧，南宋赵与虤娱书堂诗话卷上说：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”
前两句写所为。首句写诗人在古树的树影下栓好了小船。“短篷”指小船，因为船小，所以篷也就比较短。用小船上最显眼的“短篷”来称小船，显然采用了借代的方法。次句写诗人拄着藜杖走到了桥的东面。“藜”为一年生草本植物，茎直立，可以做拐杖。“杖藜”为动宾结构，即拄着藜杖。
后两句写所感。三句写杏花盛开时节的毛毛细雨快要沾湿我的衣服，可见雨之似有若无。末句写杨柳吐绿时的微风吹在脸上毫无寒意，可见风之温柔可亲。这两句诗采用了倒装的句式，原句应当是“杏花雨沾衣欲湿，杨柳风吹面不寒”。设想一下，杏花沾上了毛毛细雨，色彩将会更加鲜艳；嫩绿的柳枝在微风中摇曳，将显得更加婀娜多姿。
此诗通过切身体会写出了江南春水、春雨、春风、春天柳树的美丽，而且这些事物交织在一起，构成一幅美丽的图画。从中不难看出诗人对生活非常热爱。陆游临安春雨初霁说：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”陈与义怀天经智老因访之说：“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。”可见春雨总是与杏花伴随在一起。“春风杨柳万千条”更是人人常见的景象。所以这些诗句读来感同身受，觉得特别亲切。
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明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。 愁看北渚三湘近 ② ,恶说南风五两轻 ③ 。 青草瘴时过夏口 ④ ,白头浪里出湓城 ⑤ 。 长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平 ⑥ 。 送别诗,一般都写送别时的情景,但王
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江寒晴不知，远见山上日。朦胧含高峰，晃荡射峭壁。横云忽飘散，翠树纷历历。行人挹孤光，飞鸟投远碧。蛮荒谁复爱，穠秀安可适。岂无避世士，高隐炼精魄。谁能従之游，路有豺虎迹。
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宋·欧阳修2故老能言五代时事者云3：冯相道，和相凝，同在中书4。一日，和问冯曰：“公
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清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。俊鹘无声过，饥乌下食贪。病身终不动，摇落任江潭。浦帆晨初发，郊扉冷未开。村疏黄叶坠，野静白鸥来。础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。
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[原文] (节选) 僖公二十二年 宋公与楚人期战于泓之阳 宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰:“请迨其未毕济而击之。”宋公曰:“不可。吾闻之也:君子不厄人。吾虽丧国之余,寡人不忍行也。”既
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荀子作为儒家的一位重要思想家,他强调博学与文学的重要性,《荀子·劝学》曰:“学不可以已。…… 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”《荀子·大略》曰:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也。《诗》曰:‘如
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黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。我行不记日，误作阳春时。蚕老客未归，白田已缫丝。驱马又前去，扪心空自悲。
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五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。
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《玉壶清话》 《玉壶清话》是北宋僧人文莹的一部笔记，书成于神宗元丰元年(1078)八月，作于他的另一部笔记《湘山野寻》之后，作者在自序中谓“玉壶”为其隐居之地，但未详所在。此书自宋代以来各家著录均作《
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秋霁 【宋】史达祖 江水苍苍，望倦柳愁荷，共感秋色。 废阁先凉，古帘空暮，雁程最嫌风力。 故园信息。 爱渠入眼南山碧。 念上国。 谁是、脍鲈江汉未归客。